Ad Aequitas Civis

Ban exhortó a un alto el fuego inmediato en Gaza* 29 de diciembre , 2 008 El Secretario General de la ONU exhortó a israelíes y palestinos a declarar un alto el fuego inmediato en Gaza, y expresó consternación por los efectos que esta escalada de violencia tendrá en los niños, que constituyen más de la mitad de la población. En rueda de prensa, Ban Ki-moon instó a las partes a poner fin a la retórica instigadora y a tomar todas las medidas posibles para evitar que se produzcan más víctimas civiles. Por otra parte, opinó que los aliados internacionales y regionales no han hecho lo suficiente para restaurar la calma y fomentar un diálogo político en el Oriente Medio que ponga énfasis en la resolución pacífica de las diferencias. En ese sentido, hizo un llamamiento a los ministros de Relaciones Exteriores árabes, que tienen previsto celebrar una reunión de emergencia. “Los urjo a actuar expeditamente y decididamente para po

Nada justifica la violencia Para alcanzar una victoria, no acepto el más mínimo acto de violencia... A pesar de mi simpatia y admiración por la nobleza de algunas causas, estoy completamente en contra de que se las defienda por métodos violentos. En consecuencia, no existe ningún acuerdo posible entre la escuela de la violencia y mis concepciones. La primera condición de la no violencia es la justicia expandida a todo territorio de la vida. Quizas es esperar demasiado de la naturaleza humana. Sin embargo, no creo que sea así. Nadie debería dogmatizar sobre la capacidad de la naturaleza humana para la degradación o la exaltación. La historia enseña que nos vemos agobiados por los males que sufren los vencidos cuando son oprimidos brutalmente, aun con las mejores intenciones, cuando se encuentran bajo el fardo de la miseria. A la dignidad humana se la preserva mejor no mediante el desarrollo de la capacidad para manejar la destrucción, sino por el rehusarse a la represalia. Es posible en

CEPAL, Panorama social de América Latina 2008, (leer)   Capítulo IV: Agenda social. Violencia juvenil y familiar en América Latina. Enfoques desde la inclusión. (leer)   En la agenda mediática, en los últimos congresos, y en las políticas recientes, se observa una creciente preocupación por lo que sucede con los jóvenes "delincuentes". Por eso y aceptando que el problema deviene de causas estructurales del sistema político, recomiendo leer el trabajo realizado por CEPAL, que fue recientemente publicado y que abarca bien el tema.    Algunas citas interesantes:  (...) Investigadores y analistas coinciden en señalar que los comportamientos juveniles violentos son consecuencia de procesos estructurales vinculados a la persistencia de la pobreza y del esempleo. Diversos estudios destacan que para los hombres jóvenes, las frustraciones vinculadas al desempleo llevan a la enfermedad, al aumento de la violencia en pandillas juveniles, al conflicto interpersonal y a la violencia

El exceso de violencia es peligroso, no sabes cuando se va rebelar el oprimido.

En la página Every Human Has Rights después de hacer referencia a que el año 2008 es el 60 aniversario de la firma de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, nos invitan a subscribir la misma. Es llamativo que un particular pueda firmar una declaración pensada para limitar a los Estados, pero hoy en día asumir un rol en defensa de los Derechos Humanos es necesario desde el ámbito en que se lo mire. Por eso, parece que acercar a las personas la declaración y su mensaje, tiende a interiorizar una forma de entender la realidad, que además de ser moral, es jurídica, y que por lo tanto debe respetarse. Sería interesante que tanto los jueces, fiscales, abogados defensores, funcionarios públicos en general como los ciudadanos argentinos en particular, la leyeran y la firmaran para recordar en un 2009 que se viene difícil para la defensa de los Derechos Humanos, cuáles son los compromisos asumidos internacionalmente por la República Argentina. Por eso, los invito a leer la Declaraci

El 04 de diciembre del corriente año la Corte Europea de Derechos Humanos se pronunció sobre los registros de ADN. Como parece que la misma no está orientada a los países de habla hispana, sólo puede leerse en ingles o francés (leer S. and Marpe v. The United Kingdom en ingles) Cuando tenga más tiempo traduciré el fallo completo o intentaré (si es que no existe un alma caritativa que lo haga antes), pero mientras tanto dejo la traducción de la "Decision of the Court" en "The Press release issued by the Registrar in the case of S. and Marper v. the United Kingdom" by Adrien Raif-Meyer, Tracey Turner-Tretz and Sania Ivedi que pueden leerse completos en ingles (leer) o en francés (leer) . Tengo el ingles bastante oxidado, por lo tanto se hace lo que se puede. Hay palabras que son técnicas, y además, es la transcripción de un juicio oral y público. Corte europea de Derechos Humanos Comunicado de prensa emitido por el Secretario Magnifica Cámara de juicios (...) La Cort

El reciente fallo plenario "Díaz Bessone" de la Cámara Nacional de Casación Penal, en el cual se analiza si las presunciones de los artículos 316 y 319 del CPPN son iure et de iure o iuris tantum, demuestra que la legislación argentina luego de la incorporación de los Tratados Internacionales de Derechos Humanos, no se condice con la "nueva" normativa incorporada en 1994. Las presunciones de dichos artículos -sean iure et de iure o iuris tantum- crean una inversión de la presunción de inocencia hacia una presunción de culpabilidad, además de aceptarse -legalmente- presunciones en contra del principio pro hominem. Todas estas presunciones que no hacen más que demostrar el corte inquisitivo del CPPN, chocan con los postulados de la Constitución Nacional y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos en cuanto desnaturalizan el principio de inocencia y de la interpretación pro hominen que debe hacerse del conjunto normativo. Principios fundamentales de nuestra organi

Según nos cuenta Marta Salazar en Politicos de izquierda hacen bloquear wikipedia.de , en Alemania se suspendió el acceso al dominio directo de Wikipedia de Alemania, aunque pueden entrar indirectamente -porque prohibir en internet no es fácil-. Si entramos en wikipedia.de vamos a leer la explicación y que Wikipedia .Inc apeló la resolución judicial. Ahora bien, no se por qué esto me hace acordar a CONTRA LA CENSURA DE SERVINI QUE CUBRIA , de AB. Que en el fondo es lo mismo, es una violación al art. 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. O sea, hoy en día están violándoles sus derechos a todos los alemanes como hace unos días nos lo hacían a nosotros. Lo más llamativo, es que no son casos aislados. Porque si uno investiga un poquito va a ver p. ej. en la imagen de arriba, que en varios países se censura. Por cuestiones políticas o ideologícas. También se censura a investigadores o revisionistas, como es en el caso de Holowiz, reflexiones y revisiones sobre el holocausto

(...) E. Detención de niños* 54. La reforma constitucional de 1994 otorgó jerarquía constitucional a la Convención sobre los Derechos del Niño. Sin embargo, sus disposiciones no han sido debidamente trasladadas a la legislación interna. El Grupo de Trabajo recibió denuncias del arresto y detención de niños por debajo de la edad de responsabilidad penal, incluso de niños de nueve años. En algunas comisarías que visitó encontró niños detenidos al lado de mayores, la mayoría "niños de la calle" y mendigos. Algunos, ante la necesidad de ayudar económicamente a sus familias, se convirtieron en pequeños traficantes de drogas o pequeños contrabandistas. Otros devinieron miembros de bandas infantiles o juveniles y en ese contexto cometieron hurtos, robos y asaltos. Este es un creciente problema social en el país. Debe tenerse en cuenta que los niños son especialmente vulnerables, no tienen capacidad de respuesta ni de protesta. La delegación pudo visitar institutos de menores donde

El Art. 161 del código penal prescribe: "Sufrirá prisión de uno a seis meses, el que impidiere o estorbare la libre circulación de un libro o periódico". Dentro de este tipo penal hay varios términos que habría que actualizar al siglo XXI, ya que la doctrina p. ej. Donna o Creus, al hablar del mismo expresan que tanto el libro como el periódico deben ser impresos para quedar protegidos por la norma penal. Pero hoy en día, el avance de los medios de comunicación y la digitalización del canal de la información, reclaman la protección de los libros o periódicos digitales. Podríamos decir que el fin de la norma es el de evitar la censura previa en la publicación de las ideas, protegidas por el Art. 14 de la Constitución Nacional, yendo más allá de la libertad de prensa. Las ideas hoy son publicadas no sólo en papel, sino que a través de páginas webs, revistas digitales, mails, blogs, etc. Por eso y por ser la posibilidad de expresarlas el motor de toda democracia y de la evoluci

La pena como medio de reinserción de un individuo a la sociedad, se encuentra limitada por el código penal en cuatro formas, prisión, reclusión, multa e inhabilitación. A su vez cada conducta delictiva posee una sanción específica dentro de la norma que castiga la conducta. Esta pena o medida de reinserción obliga al juez a aplicarla, sin tener en cuenta realmente qué es lo que en realidad debería o le convendría hacer al sujeto que violó el comportamiento deseado o mejor dicho, que obró de acuerdo al comportamiento prescripto. Gracias al principio de legalidad, el tipo debe describir acabadamente la conducta y la sanción, para que el sujeto conozca de antemano el proceder indeseado y su consecuencia y operen a su vez las teorías de la prevención general negativa y positiva, impidiéndole al poder judicial aplicar otra pena que sea más gravosa que la prescripta en la ley penal. ¿Pero si es una pena menos gravosa? Doctrina autorizada viene sosteniendo que los mínimos legales de los tipos

¿Qué diferencia existe entre una adicción y un mal hábito? La RAE define la adicción como " Hábito de quien se deja dominar por el uso de alguna o algunas drogas tóxicas, o por la afición desmedida a ciertos juegos." Mientras que al hábito lo define como " Modo especial de proceder o conducirse adquirido por repetición de actos iguales o semejantes, u originado por tendencias instintivas." A renglón seguido dice que hábito es " Situación de dependencia respecto de ciertas drogas." Por lo tanto, una adicción es un hábito que produce dependencia, admitiéndose que hasta podría ser instintiva, y un hábito, situación de dependencia, es una adicción (?) Que raro, suena tautológico. De todas formas, me interesa más la primera definición de hábito, como un "modo especial de proceder o conducirse adquirido por repetición de actos iguales o semejantes, u originado por tendencias instintivas" , porque parece demostrar mejor el significado de la palabra. Aho

Después de una discusión en el foro de la Asociación Pensamiento Penal sobre si era posible realizar el delito de amenazas a través de un e-mail (pregunta sobre amenazas) y la respuesta afirmativa de todos los que participaron en la misma, surgió de lo dicho por Peter que era necesario demostrar a través de un perito informatico el envió del e-mail por el imputado y la recepción de la victima. Pero para eso es necesario manejar el concepto de IP (Internet Protocolo) que nos podría tender una mano si en algún momento necesitamos identificar computadoras. Una dirección IP es un número que identifica de manera lógica y jerárquica a una interfaz de un dispositivo (habitualmente una computadora) dentro de una red que utilice el protocolo IP ( Internet Protocol ), que corresponde al nivel de red o nivel 3 del modelo de referencia OSI . Es habitual que un usuario que se conecta desde su hogar a Internet utilice una dirección IP. Esta dirección puede cambiar al reconectar; y a esta

Por Francisco N. Ferrón Creo que lo fundamental en éste tema es la educación de la población en general y del consumidor en particular. Pero esto es diametralmente opuesto al prohibicionismo. El prohibicionismo -autoritario- no permite el libre juego de los argumentos, sino que intenta determinar de antemano que pienses lo que pienses no importa. Es la típica expresión ipso iure . Y que tanto atenta contra el principio de racionalidad de los actos de gobierno. Justamente, porque la disparidad está en que educar es pensar y prohibir obedecer. En igual sentido, la prohibición de una conducta lleva aparejado -en mayor o en menor medida- una connotación negativa, que determina la inmoralidad de la acción. No todas las personas pueden diferenciar entre delito y pecado, que mínimamente están –en algo- relacionados. Dentro de una sociedad como la nuestra -que está en pañales en el entendimiento de lo que es un Estado de Derecho- se genera a través del prohibicionismo, un juego